SEMINARIO: “Educación Popular en América Latina: de los
movimientos sociales a las políticas de Estado. Debates contemporáneos,
tensiones y desafíos”
PROFESORA: ESTHER LEVY
AÑO: 2016
BIMESTRE: VERANO
PROGRAMA Nº:
SISTEMA
DE EVALUACIÓN: MONOGRÁFIA FINAL
Universidad
de Buenos Aires
Facultad
de Filosofía y Letras
Departamento
de Ciencias de la Educación
TÍTULO: “Educación Popular en América Latina: de los
movimientos sociales a las políticas de Estado. Debates contemporáneos,
tensiones y desafíos”
Seminario electivo para las áreas de Teoría de
la Educación, Educación y Ciencias Sociales, Educación y Política, Educación e
Historia y Educación y Filosofía.
PROFESORA
A CARGO: Dra. Esther Levy
Equipo
Docente:
Lic. Ariadna Abritta
Lic. Maia Gruszka
PRESENTACION:
El Seminario propone conocer, profundizar y
problematizar el concepto de Educación Popular y las prácticas educativas que
se incluyen habitualmente como parte de este campo.
La educación popular no es ajena a la serie de
transformaciones en torno a la relación y a las definiciones sobre cultura,
diversidad, diferencia, autonomía y autodeterminación, así como al papel de la
escuela y la tarea de alfabetizar, relacionadas, entre otras, con las formas
educativas alternativas dirigidas a los sectores desposeídos y con aquéllas que
provienen del Estado o que son institucionalizadas y dirigidas desde las comunidades.
El significante “educación popular” se
constituye como un campo complejo de articulaciones múltiples cuyas prácticas
entrecruzan demandas provenientes de diversos grupos, sectores y sujetos
sociales resultando configuraciones socio-históricas y culturales particulares.
La puerta de la posibilidad se abre para “lograr que los sectores populares comiencen
a dejar de sentirse subjetivamente subalternos y a luchar por cambiar las
condiciones objetivas de esa subalternidad” (Cantero, 2012). El desafío se
presenta ahora dentro de esta encrucijada de no abonar a la construcción de
circuitos paralelos que alimenten el doble proceso de inclusión-exclusión.
Debemos abordar esta discusión para disputar
los modelos hegemónicos que persisten, porque en definitiva “lo universal no es otra cosa que un
particular que en un momento ha pasado a ser dominante” (Laclau 1996). Es
en la transformación de la vieja escuela, afirma Gadotti (1993), donde tendrá
lugar la contradicción que permitirá la aparición de la nueva escuela, aquella
que represente y construya los intereses de la mayoría.
Es importante destacar que si bien encontramos
presente la temática en algunas materias de la carrera, los debates más
actuales que propone el seminario (entre las experiencias de educación popular
propias de la década del '90 y la crisis político-social de principio de
milenio, y las políticas de Estado respectivas de la última década) no se
encuentran sistematizadas en los programas oficiales. Afirmamos que la
educación popular puede ser –y es- concebida de diferentes formas y a través de
diversas prácticas, pero la sintesís
es todavía una búsqueda. Es a través de la sistematización y teorización de
estas experiencias diversas que nos acercaremos a construir un concepto global
de educación popular, que articule las prácticas alternativas y particulares de
cada contexto.
A partir de estas reflexiones nos preguntamos,
entre otras cosas, ¿qué espacios existen y cuáles pueden ser construidos, para
que los sujetos históricamente excluidos de la educación se conviertan en
actores protagonistas de su propia formación? ¿Qué rol les cabe en esto a las
organizaciones sociales, y cuál al Estado? ¿Cómo podrían edificarse espacios
pedagógicos que empoderen a los propios protagonistas, a la vez que coloquen al
Estado como garante del ejercicio del derecho social a la educación? ¿Qué rol
tiene y/o podría tener la universidad en estas búsquedas, como institución
constructora de saberes e ideas?
Consideramos fundamental institucionalizar en la
carrera estas problemáticas a fin de que los futuros licenciados/as en Ciencias
de la Educación cuenten con herramientas para analizar no sólo la historia de
la Educación sino también su presente y su
prospectiva, en función de ejercer la profesión con una mirada situada y
local.
OBJETIVOS:
●
Problematizar el concepto de Educación Popular y
otros conceptos asociados, desde diversas corrientes y teorías, a la luz de
distintas experiencias de la praxis argentinas y latinoamericanas, tanto
pasadas como presentes (en su devenir histórico y su viegencia/construcción
actual).
●
Conocer en profundidad algunas experiencias
locales que se autodenominan de Educación popular, colocadas en sus
respectivos contextos socio-histórico-políticos. Comprenderlas y analizarlas en
relación a dichos contextos y en su relación con las organizaciones sociales y
el Estado.
●
Analizar y producir conocimiento acerca de la
relación entre las propuestas educativas alternativas del presente, tanto
construidas por organizaciones de la sociedad civil como surgidas de políticas
públicas; y acerca de la relación de las mismas con el Estado y con la
sociedad.
CONTENIDOS:
Unidad 1.-
Educación popular: conceptos, historia y debates metodológicos
1.1 La
tradición historiográfica. Perspectivas nacionales respecto a la problemática.
La educación popular y las alternativas en la historia de la educación
latinoamericana. Educación popular y alternativas pedagógicas. Viejos y nuevos
problemas de la educación popular. Colonialidad, poscolonialidad y
decolonialidad.
●
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Conceptual”
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DIAZ, J. 2010. Hacia una pedagogía en clave
decolonial: entre aperturas, búsquedas y posibilidades. Revista Tabula Rasa.
Bogotá - Colombia, No.13: 217-233, julio-diciembre.
1.2 Investigación, participación y metodología
como cuestiones epistémicas en la educación popular: Praxis, liberación,
educación dialógica. El problema de la alteridad: divergencias y convergencias
de concientizar, liberar y emancipar. El concepto de “demanda educativa” y el
problema de la definición de los “intereses del pueblo”. La constucción de
conocimiento en la educación popular. Investigación-acción participativa, la
sistematización de la experiencia, autobiografías y concepción metodológica
dialéctica.
Bibliografía
obligatoria:
●
BEZERRA NETO, L.: Sem
– Terra aprende e ensina. Estudo sobre as praticas educativas do movimento dos
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En: Revista Debate Público.
Unidad 2.
Movimientos Sociales, Estado y Educación Popular. Tensiones y desafíos.
2.1.
Movimientos
sociales, Estado, Universidad y formación. La extensión universitaria como
experiencia de articulación: La diplomatura en Desarrollo local orientada a la
generación de empleo y Ubanex de formación de educadores populares y
sistematización de experiencias.
Bibliografía:
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2.2.
Experiencias
y debates: escuela pública y educación; Educación de Jóvenes y Adultos
(formación, trabajo, saberes y políticas públicas); bachilleratos populares,
Programa Encuentro, Plan FinEs).
Bibliografía:
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América Latina. Aportes para el balance y prospectiva. APPEAL: Buenos Aires.
Para la
acreditación del Seminario se requerirá:
La asistencia al 80% de las clases teórica-
prácticas.
La elaboración y aprobación de un trabajo
escrito final –monografía- sobre algunos de los temas, discusiones y/o
problemas desarrollados durante el Seminario.
BIBLIOGRAFIA
optativa:
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